近些年，「赛博朋克」因其反叛性和颠覆性，成为了艺术届、时尚界、设计界等行业和领域的宠儿。以《阿丽塔：战斗天使》、《头号玩家》等为代表的科幻电影也有了很好的市场反馈。赛博朋克，代表了技术的侵占和替代下，人类文明的崩盘。技术成为了社会统治的座驾，但是底层人民的生活并没有任何实质性的改善，甚至变得更糟。

　　人类的技术崇拜由来已久。自2016年的围棋大战中，阿尔法狗取得胜利起，社会各阶层、各行业对技术的狂热日渐明显。一时之间，人工智能将要统治人类社会的看法甚嚣尘上。难道，英国作家阿道司赫胥黎在《美丽新世界》一书中描绘的“乌托邦”世界真的要成为现实吗？

　　人工智能，是在算法支撑下的数字智能。所谓智能，是指不再通过简单、直接的方式完成指令，而是能够模仿人类的行为方式，进行有逻辑、有结构的思考，然后再付诸行动。人工智能，本质上是对人类智慧的复制和模仿。

　　这种对人性的探求，让以算法为代表的智能技术成为新秀。15秒的短视频，掌握了人类生理上的财富密码：15到20秒，是一般人形成深刻的短时记忆的时长。基于此，一系列的短视频公司成为了主流。商业价值上实现成功，却在社会价值上脱节。与此同时出现的问题也不容忽视：全年龄段的沦陷、长时段学习能力的丧失......这些看似丰富了人类精神文明生活的产品，又给社会进步做出了什么质的贡献呢？这样的成功，究竟是典范，还是泡影？

　　当人工智能技术逐渐渗透到人类社会生产、经营、娱乐等多个方面时，当绝大多数人的生产能力被这些所谓的人工智能替代时，当所有人沉浸于表层娱乐不再进行深度思考，成为娱乐至死的沙发人、土豆人时，我们的人类文明，还能依靠什么重新站立？

　　从海洋走向陆地，从树上来到树下，人类自身的进化史就是充满突破和生命力的书。与工业技术相对抗、与智能技术相对抗，人类文明总是以独特的魅力坚挺。这种魅力，源自树上掉落的苹果，源自秘鲁森林里的狼桃，源自驶过好望角的轮船。

　　变革，意味着打破重组，意味着涌现。变革性，是人类所独有的。人的变革性，是对既有规则和制度的反思和创新。变革，意味着革新，意味着改变。人工智能是循规蹈矩的代表，算法和指令组成的世界，实现突破也是需要人类智慧的介入。没有思想、没有情感的人工智能，如何能够突破算法、走出“0”和“1”组成的数字世界呢？

　　创造性是从0到1，从无到有的能力。从社会生产的角度来说，创造性劳动和常规性/重复性劳动有着本质的区别——创造性劳动强调变革，强调个性和多样性。从钻木取火，到工业文明，再到物联网带来的智能时代，人类的创造性从未被设限。反观人工智能为代表的技术，也是写首诗、编个故事，没有创造出新事物。即使是打败李世石的阿尔法狗，也只是根据被输入的算法，通过穷尽的计算实现胜利，并没有出现极具创造力和轰动性的“智能”和“类人”。

　　变革性和创造性，并不是任何人都可以触及，实现更高的自我价值。从历史性的角度进行思考，会发现这些变革都需要依靠集体的力量、社会的力量。德国旧唯物主义哲学家费尔巴哈，基于直观唯物主义理论去抽象思考人的本质，将社会性归结为“单个人所固有的抽象物”。马克思根据前人的研究和思考，从劳动关系的现实性角度，提出“人是一切社会关系的总和”。社会性，促使人类聚集组织到一起。由不同的目标联系到一起的组织、圈层、机构，能够实现个体能力所达不到的效果。独木难成林，一人不为众。人工智能何以实现社会性呢？他们没有情感，没有思想，只是以个体的方式存在。

　　人的变革性、人的创造性和人的社会性，是人类能够和技术在斗争中和平相处的关键。盲目的技术崇拜，注定会陷入一种物化的困境之中，逐渐失去存在的价值和方向。将视角放到社会生产中，可以找到当前的问题所在。在一些管理模式中，例如科层制内，人是规则和制度的附属工具。不是规则为人服务，而是人为规则服务。但无数的事实证明，这是反人性、性的组织模式。德国社会学家马克思韦伯（Max Weber）曾经这样评价科层制：“科层制发展得越完美，它就越‘非人性化’，越能成功地消除所有无法计算的纯粹个人的、非理性的和情感的因素。”

　　“量子管理”奠基人丹娜左哈尔教授，曾经从中国传统哲学和量子管理的角度，评价了人单合一管理模式，对于“人”行动能力的激发。她认为，我们不是物理定律的被动证人，我们实际上影响了物理定律的展开方式，并在我们生活的世界中表现自己。在量子公司，员工被视为共同的创意伙伴，不是公司的生产工具，而是公司的创造者。......海尔有这样独立自组织的小微，每一个都象征着一种面向未来的前进方向。

　　为什么人单合一模式，能够成为有力量、有价值的组织模式？就是因为这种对人的价值的重视。这不是停留在理论和书本上的高谈阔论，而是在实践中被不断验证的。在2021年8月份的物联网商业生态联盟月度研讨会上，泰国企业就指出人单合一模式中“以人为本”的核心，对人的价值最大化的重视，让其能够适应不同的文化背景，帮助泰国的企业实现了有效的转型。

　　人单合一模式如何催生人的创造性、变革性和社会性？链群合约或许能够给到答案。链群合约，是人单合一模式指导下企业主要的主要方式。链群，根据不同的业务场景组成，分为体验链群和创单链群两种。链群组建遵循“四自原则”：自组织南宫NG28下载、自驱动、自增值、自进化。每一个“自”，都围绕着用户体验，给到员工足够的自主权，实现了创造场景品牌和生态品牌。

　　以海尔生物医疗为例，作为海尔转型中的排头兵和先锋部队，在2019年成功在科创板上市，成为了物联网生物安全第一股。从转型创业的第一天开始南宫NG28平台，海尔生物医疗的创业团队就踏上了一条充满可能性的道路。链群和小微中蕴含的独立经营、自负盈亏的模式，让团队人员的角色悄然之中发生改变——从打工者到创业者。在技术上，海尔生物医疗生产出了中国第一台超低温冰箱；在业务发展上，海尔生物医疗引进外部资本，催生了疫苗网、血液网等小微链群；在社会价值上，海尔生物医疗通过物联网技术，打通了疫苗接种的全程可追溯。独立创业，是变革性的体现；技术革新，是创造性的发挥；成功上市，是社会性中人文关怀和共赢共创价值。

　　海尔依托这种模式，为旗下的链群提供资源（技术、人才、资金等）支撑，实现了“站在十楼上创业”，催生了海尔生物医疗、食联网等链群品牌，实现了共赢共生的生态。人单合一模式中蕴含的人文主义，让身处其中的创业者敏锐捕捉到机器难以洞察的市场需求，实现了更高的社会价值。这，就是对人的变革性、创造性和社会性的发挥，是和算法、智能相对抗的终极。

　　诸多人文社科领域的专家学者发出了“超级智能”的警示，预言智能技术终将统治人类。但是问题的核心，仍然是对未来“人的价值”的思考。希腊裔法国哲学家阿克塞洛斯曾经在《未来思想导论》一书中，提出自己对于技术的态度：技术既不是上帝也不是魔鬼。我们既不能无条件地对它说“是”，也不能完全否定它。作为现代社会生产力进步的表现，人工智能为代表的技术，已经成为各行各业必须合理使用的部件。

　　由此，从社会生产和商业管理的角度来看，人单合一模式得以持久的根源不言而喻。人单合一模式从来不否定技术，更加注重通过人与人的有机连接，激发人的变革性、创造性和社会性，最终实现对技术的合理化使用。正如海尔生物医疗所做出的技术革新、场景化产品改造，实现了商业价值和社会价值的统一。注重自我革新、自我迭代的组织模式，能够通过对人的主体性和主动性的激发，实现对智能技术的合理使用。如果说，《美丽新世界》中描绘的“文明社会”终将到来，那么能与之对抗的，只有人的价值和人性的觉醒。

　　海尔集团董事局主席、首席执行官张瑞敏在2021年新年寄语中表示，“人的价值第一”的理念，既是海尔创业36年来，一路披荆斩棘的武器，更是所有人永恒的求索。再回到最初的问题，人工智能为什么不能统治社会？人工智能为什么不能代替人类？因为人工智能是生产方式，人是生产力。作为工具的人工智能，怎么能够和充满变革性、创造性和社会性的人类相抗衡呢？